سيرة الحبيب المصطفى "الجزء الثالت"

عدد الرسائل : 114 تاريخ التسجيل : 12/02/2008

سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم: طفولته وشبابه

سيدنا محمد نسبه من جهة أبويه

نسبه من جهة أبيه :
هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .

نسبه من جهة أمه :
أمه آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب ، وكلاب هو الجد الخامس للرسول صلى الله عليه وسلم من جهة أبيه . وقد اتفق العلماء على أن عدنان هو الجد العشرون للرسول صلى الله عليه وسلم من ذرية سيدنا إسماعيل عليه السلام . ولقد كان النبى صلى الله عليه وسلم من سلالة آباء كرام وكلهم سادة وقادة ولهم مكان مكين ، ومقام بين العرب عظيم . وقد تناسل صلى الله عليه وسلم من نكاح مشروع ، ولم يكن فى أجداده من تلوث بسفاح الجاهلية بل طهر الله أصوله تطهيرا ثم اصطفاه بعد ذلك من هذه الأصول الطاهرة ليكون رحمة للعالمين وليهدى الناس بنور الحق المبين .

مولده :

خرج عبد المطلب بولده عبد الله ، يريد تزويجه حتى أتى به وهب بن عبد مناف بن زهرة ، وهو يومئذ سيد بنى زهرة سنا وشرفا ، فزوجه ابنته آمنة وهى يومئذ : أفضل امرأة فى قريش نسبا وموضعا ، فحملت برسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يمكث عبد الله مع زوجته إلا وقتا قصيرا ، ثم خرج فى قافلة تجارية إلى الشام بعد أن حملت زوجته . وقد شاء الله أن ترجع القافلة التجارية من الشام ويتخلف عبد الله بالمدينة عند أخواله من بنى عدى بن النجار لشدة مرضه ، حيث أدركته الوفاة ، وزوجته آمنة فى شهور الحمل الأولى ، وكان عمره ثمانية عشر عاما وقد ترك لزوجته وولدها الجنين ثروة ضئيلة هى خمسة من الجمال وقطيع صغير من الغنم وجارية هى أم أيمن ، ولما تم حمل آمنة ووضعت ولدها ، جاء البشير إلى جده عبد المطلب فأخبره بهذا النبأ العظيم ، ففرح عبد المطلب بهذه البشرى وأقبل مسرورا وحمل الوليد الصغير بين يديه وذهب إلى الكعبة يباركه ، ثم سماه محمدا ولم يكن هذا الاسم شائعا عند العرب قبل ذلك ، ولكن الله ألهم جده بهذه التسمية ، وقال : سميته محمدا ليكون محمودا عند الله وعند الناس .
وقد كانت ولادته صلى الله عليه وسلم فى فجر يوم الاثنين التاسع من ربيع الأول الموافق لليوم العشرين من شهر أبريل سنة 571 ميلادية وهو العام الذى وقع فيه حادث الفيل الذى تحدثنا عنه قبل ذلك (ومن العجيب أن المشهور بين الناس أن ميلاد الرسول فى الثانى عشر من شهر ربيع الأول ولكن التحقيق العلمى هو ما ذكرناه) ونزل صلى الله عليه وسلم على يد (الشفاء) أم عبد الرحمن بن عوف فهى قابلته وكانت أمه تحدث أنها لم تجد حين حملت به ما تجد الحوامل من ثقل ولا وحم ولا غير ذلك. وقد كان المسلمون ولا يزالون ، يحتفلون بيوم مولده ، فَيُقْرأ كتاب الله وتتلى سنة رسوله وتوزع الصدقات على الفقراء والمحتاجين ، وفى هذا آية بينة على تعظيمه ومكانته الكبرى من قلوب المسلمين .

رضاعه :
أول من أرضعه صلى الله عليه وسلم من النساء أمه آمنة ثم ثويبة الأسلمية جارية أبى لهب ، وأم أيمن ، وأكثرهن إرضاعا له حليمة السعدية .
وقد جرت عادة العرب أن يلتمسوا المراضع لأولادهم فى البادية بعيدا عن المدن لينشأ الطفل صافى الذهن قوى العزيمة ، صحيح الجسد فجاءت المراضع يطلبن أطفالا للرضاعة ، فكان محمد بن عبد الله من نصيب حليمة بنت أبى ذؤيب السعدية ، واسم زوجها أبو كبشة ، وقد كان لرضاع محمد عندهم أثر محمود فى حياتهم ، فاتسعت أرزاقهم بفضل الله ورحمته ، وكان وجوده خير وبركة ، وظل معهم مدة تقرب من خمسة أعوام وأسعدها الله بالإسلام هى وزوجها وبنوه بعد ذلك .

شق صدره الشريف :

لقد جرت سنة الله تعالى فى أنبيائه أن يكرمهم بالمعجزات قبل أن يبعثهم إلى الناس حتى تتهيأ العقول بعد ذلك لقبول دعوتهم ، وتذكر الروايات التاريخية عن محمد وهو فى الثالثة من عمره أنه كان مع أخيه من الرضاع فى بَهْمٍ (1) خلف بيوتهم : فعاد أخوه الطفل السعدى يقول لأبيه وأمه: ذلك أخى القرشى قد أخذه رجلان عليهما ثياب بيض فأضجعاه فشقا بطنه فهما يسوطانه (1)، تقول السيدة حليمة فخرجت أنا وأبوه (2) فوجدناه قائما ممتقعا وجهه ، فالتزمته والتزمه أبوه فقلنا له : مالك يا بنى؟! قال : جاءنى رجلان عليهما ثياب بيض فأضجعانى فشقا بطنى ، فالتمسا فيه شيئا لم أدر ما هو . وقد خشيت السيدة حليمة على محمد أن يكون قد أصابه شىء فأرجعته إلى أمه آمنة وقصت عليها ذلك النبأ العجيب ، فطمأنتها آمنة قائلة : إن لابنى هذا لشأنا ، فلم أكن أحس أثناء حمله بشىء مما تجده الحوامل ، ولقد رأيت وأنا أحمله كأنه نورا خرج منى فأضاء لى قصور الشام ، ثم طلبت إليها أن تعود به إلى البادية مرة ثانية فعادت به حليمة وظل معها حتى قارب الخامسة من عمره . وقد تكون هذه الحادثة العجيبة إشارة إلى تطهير الرسول صلى الله عليه وسلم من الشوائب التى توجد فى نفوس الناس ، والسمو به إلى درجة عالية من الطهارات النفسية والخلقية ، كما لفت هذا الحادث أنظار العرب إليه وسلط عليه الأضواء حتى يكون ذلك إعدادا لأذهانهم لما سيكون عليه أمر محمد صلى الله عليه وسلم وما ينتظره من الدعوة الإلهية .

سفره مع أمه إلى المدينة :

ثم رجعت حليمة بمحمد إلى أمه آمنة فى مكة فظل معها حتى بلغ ستة أعوام فأخذته لزيارة أخوال جده من بنى عدى بن النجار فى يثرب وأخذت معها أم أيمن وهى الجارية التى خلفها عبد الله من بعده فلما وصلوا إلى يثرب رأى محمد قبر والده فانطبعت فى نفسه معان عميقة ظل يشعر بها طول حياته ، حتى لقد تحدث إلى أصحابه بعد الهجرة النبوية عن الذكريات الأليمة التى تركتها هذه الرحلة فى نفسه وهو طفل صغير .

وفاة أمه وحضانة أم أيمن له :

وقد مكثت آمنة شهرا فى يثرب وبينما هى عائدة إلى مكة أدركتها الوفاة فى الطريق فماتت بالأبواء (3) وعمرها ثلاثون سنة فرجع محمد مع جاريته أم أيمن إلى مكة محزون القلب لوفاة أمه وهو أحوج ما يكون إلى عطفها وحنانها فى هذه السن الصغيرة . وتولت أم أيمن حضانته بعد وفاة أمه ، ولذلك كان صلى الله عليه وسلم يقول لها " أنت أمى بعد أمى " ثم أوصلته إلى جده عبد المطلب الذى يحبه ويكرمه .

كفالة جده عبد المطلب :

كان لعبد المطلب فراش فى ظل الكعبة وكان بنوه يجلسون حول فراشه ولا يجرؤ أحد أن يجلس عليه إجلالا له واحتراما ، وكان محمد يأتى وهو غلام حتى يجلس عليه فيأخذه أعمامه ليؤخروه عن فراش جده فيقول عبد المطلب حين يرى ذلك منهم ، دعوا ابنى هذا فوالله إن له لشأنا . ثم يجلسه معه على الفراش ويمسح ظهره بيده ويسره ما كان يصنع . وكان محمد يرى من جده هذا العطف والحنان ، فلا يحس بألم اليتم بل يجد فى هذا الجد خير العوض عن أبيه وأمه ، ولكن الزمن لم يمهل عبد المطلب بعد وفاة آمنة سوى عامين ، ثم أدركته المنية ، ومحمد لا يزال فى الثامنة من عمره .

منقووووووووول